国学文摘第一辑

《国学文摘(第1辑)》是清华大学国学研究院倾力打造的系列学术出版物之一,主要从人文学科《文学、哲学、史学、艺术史、宗教史》的期刊及文集中述选专题论文、学术评论、学说信息以及新书资讯,据内容择要编排成册,力求整体呈现当下中国传统文化研究的面貌。

目录

动态 新国学之路——访清华大学国学研究院陈来//

2宽正·沉潜·广大·高明——访清华大学国学研究院刘东//

12专题 德里克 中国文化的总体与差异//

22马克锋 近代国学的历史考察//

38张春树 国史、国学与国家——浅释民初清华国学研究院四位史家之思想与史学//

52思想 向世陵从《论语笔解》看唐儒对汉儒的超越与儒学的革新//

92邵汉明论《庄子》中的孔子//

94浅野裕一 儒家对《易)的经典化//

96陈来 略论宋代道学话语的形成//

99丁为祥 践形与践行——宋明理学中两种不同的工夫系统//

102高华平 “性”“情”论——由新出楚简中“性”、“情”二字的形义引发的思考//

105常森 简帛《五行》篇与孟子之学//

107曹峰 孔子“正名”新考//

109周芳敏 王弼“体用”义诠定//

112江文思 论《老子》中的“抱一”//

115马耘 庄子哲学“天”、“造物者”观念辨析//

118廖名春 苟子“虚壹而静”说新释//

121章启群 两汉经学观念与占星学思想——邹衍学说的思想史意义探幽//

123郭静云 郭店楚简《太一》四时与四季概念//

126张元硕 对《周易》之时间及相关观念的重新思考//

128陈曼志 “诚”体寂感的文化原型与圣巫关涉之探勘//

131林永胜 从才性自然到道性自然——六朝至初唐道教自然说的兴起与转折//

133吕鹏志 天师道旨教斋考//

136罗赕英 道教山岳真形图略论//

139李志 鸿道教法术“家书式”考//

142叶涛 碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论//

145萧 放 东岳庙与城市社会信仰空间的构建——以北京东岳庙为例//

148刘淑芬 玄奘的最后十年(655-664)——兼论总章二年(669)改葬事//

151陆扬 中国佛教文学中祖师形象的演变——以道安、慧能和孙悟空为中心//

154邓如萍 西夏佛典中的翻译史料//

157柳立言 红尘浪里难修行——宋僧犯罪原因初探//

161林悟殊 唐代景僧名字的华化轨迹——唐代洛阳景教经幢研究之四//

164米寿江 金陵学派产生背景、思想渊源及当代意义//

167历史 晁福林说彝伦——殷周之际社会秩序的重构//

172陈 勇 汉赵国胡与屠各分治考//

175胡宝国 知识至上的南朝学风//

177刘浦江 契丹开国年代问题——立足于史源学的考察//

180邓小南 掩映之间——宋代尚书内省管窥//

183蔡美彪 《元朝秘史》与《史集》中的赵官//

186卓鸿泽 《大隋故仪同虞公墓志》中三胡名拟测及粟特胡、丁零胡问题//

188沈睿文 重读安菩墓//

190王媛媛 汴京卜肆与摩尼教神像入闽//

193王小甫 由草原突厥石人看东西文化交流//

196邢义田 “猴与马”造型母题:一个草原与中原艺术交流的古代见证//

199陈 明 “吸毒石”与“清心丸”——燕行使与传教士的药物交流//

201贾志扬 宋代与东亚的多国体系及贸易世界//

204权五重 大青岛与元朝之流配人//

207葛兆光 19世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国——以“黄嗣永帛书”为中心//

209钟鸣旦 礼仪的交织——以抄本清初中国天主教葬礼仪式指南为例//

212罗 新 王化与山险——中古早期南方诸蛮历史命运之概观//

215鲁西奇 西魏北周时代“山南”的“方隅豪族”//

217王建革 泾、浜发展与吴淞江流域的圩田水利(9一15世纪)//

220陈雯怡 “吾婺文献之懿”——元代一个乡里传统的建构及其意义//

223王明珂 王崧的方志世界:明清时期云南方志的文本与情境//

226陈居渊 18世纪汉学的建构与转型//

230……艺文